ساده دلی را دیدم که به قرآن و خدا اعتراض داشت؛ می گفت: مگر خدا نمی گوید از خود تعریف نکنید، مگر نمی گوید «منم» نگویید، پس چرا هر جای قرآن را باز می کنی، او از خودش می گوید که چه کرده ام و چه نکردم و از خودش دم می زند؟! گفتم: ما از بس خودمان را پیچیده ایم و به بت ها و حجاب ها چشم دوخته ایم، او می خواهد خودش را نشان بدهد، که من هستم که جلوه کرده ام و تو هستی که در جلوه ها مانده ای و آن ها را بت ساخته ای و در آن محدوده ها مانده ای، راه بیفت...
مرحوم علی صفائی حائری (ع.ص) / صراط
حضرت امام صادق علیه السلام: « سه کار
است که اگر مؤمن بیاموزد، عمرش زیاد و نعمتش پایدار می گردد:
طول دادن سجده و رکوع در نماز، زیاد نشستن سر سفره در حضور مهمان، خوش رفتاری با خانواده. »
نرم افزار « 40 داستان و روایت از زندگی حضرت امام صادق علیه السلام »
از ازل دَرد به پیمانه ی خوبان کردند
دل عاشق شده را کلبه احزان کردند...
« شب شهادت غریب مدینه،
حضرت امام جعفر صادق علیه السلام
را تسلیت عرض می کنم. »
هر هفته توی خونه روضه داشتیم. وقتی آقا شروع می کرد به خوندن، تا اسم امام حسین علیه السلام می اومد، حاجی رو می دیدی که اشکش جاری شده. حال عجیبی می شد با روضه امام حسین علیه السلام...انگار توی عالم دیگه ای سیر می کرد.
یه بار وسط روضه، مصطفی رفته بود بشینه رو پاش؛ متوجه بچه نشده بود، انگار ندیده بودش.
گریه کنون اومد پیش من. گفت:
«بابا منو دوست نداره. هر چی گفتم جوابم رو نداد.»
روضه که تموم شد، گفتم:« حاجی، مصطفی این طوری می گه.»
با تعجب گفت:« خدا شاهده نه من کسی رو دیدم نه صدایی شنیدم.»
از
بس محو روضه بود....
راوی: همسر شهید حاج عبدالمهدی مغفوری
جهت مشاهده ی در سایز اصلی، بر روی تصویر کلیک کنید
برای شادی قلب مطهر امیر المؤمنین علیه السلام، صلوات
1. کسى که به کارهایى که مردم را خوشایند نیست، بشتابد، مردم آنچه را که نمی دانند در حق او می گویند!
2. و اللّه از زمان وفات پیامبر صلّى اللّه علیه و آله تاکنون مرا از حقّم کنار زده اند و آن که همسانم نبوده بر من مقدم کرده اند.
3. اصحاب جمل جوشیدند و خروشیدند، ولى کارشان قرین سستى و شکست شد. ما تا حمله نبریم، نمىخروشیم، و تا باران نباریم، سیل جارى نمى کنیم!
4. گشایش امور با عدالت است، کسى که عدالت، او را در مضیقه اندازد، ظلم و ستم، مضیقه ی بیشترى براى او ایجاد مى کند.
5. اگر باطل بسیار باشد، از گذشته چنین بوده، و اگر حق اندک باشد، زیاد شدنش را امید هست.
6. کسى که براى غیر حق عمل کند، خداوند او را براى دریافت مزد به همان غیر واگذار کند!
7. انسان هر چند صاحب ثروت باشد، از عشیره ی خود بى نیاز نیست، نیازمند است که آنان با دست و زبان از او دفاع کنند.
امام صادق علیه السلام فرمودند: « از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله و سلم پرسیدند: کفّاره ی غیبت کردن چیست؟ حضرت فرمود: طلب آمرزش کن براى کسى که غیبت از او کرده اى، همان طور که از او بد گفته اى. »
گلچین صدوق ،ج2،ص80
جهت مشاهده ی در سایز اصلی، بر روی تصویر کلیک کنید
+
::تحفه ی آدینه::
متن مباحثه ی خواندنی حضرت امام صادق علیه السلام و طبیب هندی
اگر چند سال باران نبارد و خشکسالی مزارع و کشت زارها و دام ما را تهدید کند، حاضریم سر و پا برهنه به بیابان رویم و با دل شکستگی نماز استسقاء (نماز طلب باران) بخوانیم هر چند با اندک احتمالی به آمدن باران...! آیا شایسته نیست، دوازده قرن غیبت که خشکسالی معنوی و قحطی دیانت را به دنبال داشته و سعادت دنیا و آخرت ما را تهدید کرده و دین نگه داشتن را همچون گرفتن آتش در کف دست مشکل ساخته است، ما را برای نماز جهت طلب ظهور و تعجیل فرج آقایمان به دشت ها و صحراها بکشاند ؟؟
منبع: دل نگاری های یک دل نگران
نرم افزار مفید «احکام روانشناختی» کاری از مرکز پاسخگویی به سؤالات دینی است.
حجم فایل: 4.39 مگابایت
رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلم فرمود:
«چشمان خود را هنگام وضو گرفتن باز نگه دارید، تا آن ها آتش جهنم را نبینند.»
گلچین صدوق، ج1،ص116
یکی از اجداد آیت‌الله مشکینى (ره)، به نام ملا محمد تقى (ره)، در روستاىی بنام آلِنى زندگى مىکردند و محبوبیت فراوانى در میان اهل روستا داشتند. در آن زمان که دوران حکومت نادرشاه بود، گویا نادرشاه، از طرف ترکیه با سپاه خودش می آمده، که به روستاى آلِنى می رسد. وقتى نادرشاه به چشمه آب می رسد، زن و مرد و دختر و پسر، مشغول برداشتن آب از چشمه بودند. نادر شاه تشنه آب بوده و دختر بچه اى کوزه آب خود را به ایشان می دهد. نادرشاه آب را که می خورد، نگاهى به چهره این دختر می اندازد و مجذوب او می شود. به دختر می گوید:«شما بیا با من باش!»؛ دختر بچه می ترسد و فرار می کند و به ده می آید و در خانه ملا محمد تقی بست می نشیند. نادرشاه دستور می دهد که آخوند روستا را ـ که ملا محمد تقى بود ـ احضار کنند. وقتى او را پیش نادرشاه مى آورند، نادرشاه به او دستور می دهد که:«عقد این دختر را براى من بخوان!». ایشان هم طبق ضوابطى که هست، پدر و مادر دختر را می خواهد و می گوید که:«ایشان مىخواهد با دختر شما ازدواج کند». آنها مىگویند که:«مایل نیستیم و نمی خواهیم». ایشان به نادرشاه می گوید که:«من نمی توانم صیغه عقد را اجرا کنم، چون پدر و مادر دختر راضى نیستند». نادرشاه می گوید:«تو کارى به این کارها نداشته باش. کار خودت را بکن و عقد را بخوان». ایشان میگوید:«نمیخوانم» و به دلیل همین امتناع، نادرشاه دستور می دهد که خمیرى را به شکل عمامه آماده مىکنند و به جاى عمامه روى سر ایشان می گذارند و روغنى را داغ می کنند و وسط این خمیر ـ که همان مغز سر این عالم متقى بوده ـ می ریزند و ایشان به خاطر دفاع از حق این دختر و پدر و مادر، شهید می شوند.
به نقل از مرحوم آیت الله مشکینی رحمة الله علیه
من کنار سید نشسته بودم و سید هم طبق معمول شال سبزش را روی سرش انداخته بود و با سوز و گداز خاصی مشغول خواندن زیارت عاشورا و مداحی بود. بعد از اتمام مراسم، ناگهان شال سبزش را بر گردن من گذاشت. با تعجب پرسیدم: این چه کاری است؟ گفت: بگذار گردن تو باشد. بعد از لحظه‌ای دیدم جمعیت حاضر به سوی من آمدند و شروع کردند به بوسیدن و التماس دعا گفتن. با صدای بلند گفتم: اشتباه گرفته‌اید، مداح ایشان است. امّا سیّد کمی آنطرف‌تر ایستاده بود و با لبخند به من نگاه می‌کرد.
1. حضرت امام رضا (علیه السلام) در ضمن حدیثی در فضیلت روز غدیر فرمودند: «و فی یوم الغدیر عرض الله الولایة علی اهل السّموات السبع... ثمّ عرضها علی الجبال فأوّل جبلٍ أقرّ بذلک ثلاثة جبال: جبل العقیق و جبل الفیروزج و جبل الیاقوت...؛ در روز غدیر، خداوند ولایت (علی (علیه السلام)) را بر آسمان های هفت گانه و سپس بر کوه ها عرضه داشت. اولین کوه هایی که به ولایت اقرار کردند، سه کوه بود: کوه عقیق، کوه فیروزه و کوه یاقوت»(1)
2. امیرمؤمنان علی (علیه السلام) فرمودند: «صلاة رکعتین بفصّ عقیقٍ تعدل الف رکعة بغیره؛ دو رکعت نماز با انگشتر عقیق، برابر با هزار رکعت نماز است که بدون انگشتر عقیق خوانده شود». (2)
3. بشیر دهان خدمت امام موسی کاظم (علیه السلام) عرض کرد: فدایت شوم! چه نگینی روی انگشتر قرار دهم؟ حضرت فرمودند: «یا بشیر، این انت عن العقیق الاحمر و العقیق الاصفر و العقیق الابیض فانّها ثلاثة جبال فی الجنّة فامّا الاحمر فمطلّ (فمظلّ) علی دار رسول الله، امّا الاصفر فمطلّ علی دار فاطمة، و امّا الابیض فمطلّ علی دار امیرالمؤمنین، و الدّور کلّها واحدة... و إنّ هذه الثلاثة جبالٌ تسبّح الله و تقدّسه و تمجّده و تستغفر لمحبّی آل محمد (صلّی الله علیه و آله)؛ ای بشیر! چرا از استفاده عقیق قرمز و زرد و سفید غافلی؟ زیرا این سه عقیق، سه کوه در بهشت است؛ [کوه عقیق] قرمز بر در خانه رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) سایه افکنده است و [عقیق] زرد بر خانه فاطمه زهرا (علیهاالسلام) در بهشت و [کوه عقیق] سفید نیز بر خانه امیرمؤمنان (علیه السلام) در بهشت سایه افکنده است و همه ی این خانه ها یکی است... و به راستی این سه کوه، خدا را تسبیح و تقدیس و تمجید می گویند و برای دوست داران خاندان پیامبر (صلّی الله علیه و آله) آمرزش می طلبند». (3)
پی نوشت:
1. بحارالانوار، ج 27، ص 262؛ اقبال الاعمال، سید بن طاووس، ج 2، ص 262، دارالکتب الاسلامیه، 1367 ش.
2. بحارالانوار، ج 80، ص 187، اعلام الدین، دیلمی، ص 392، مؤسسه آل البیت، 1408 ق.